Jestliže ještě před pěti lety tvořili většinu politických vězňů členové dnes zakázané Národní bolševické strany, kteří byli vězněni za obecně neškodné události, dnes se kvantitativní i kvalitativní složení politických vězňů ve věznicích Ruské federace radikálně změnilo. Úřady se snaží „rozdrtit“ legální ruský nacionalismus a aktivně vězní lidi za „myšlenkové zločiny“ podle článku 282. Trestní zákoník Ruské federace, a zároveň potlačuje činnost skutečně radikálních skupin, které se nebojí prolévat krev: jak vlastní, tak i ostatních. Stovky a dokonce tisíce představitelů ruského národního hnutí se již ocitly v paralelním, zataraseném vesmíru, v nepřátelském prostředí. Vzhled takzvaného „bílého obleku“ je společenský a kulturní fenomén, který samozřejmě nemůžeme ignorovat.

Aktivisté ruského hnutí za lidská práva „Ruský verdikt“, lidskoprávní novinář Alexej Baranovskij, právník Alexander Vasiliev a Olga Kasjanenko, manželka politického vězně Antona Muchačeva, odpovídají na otázky deníku „ZEK“.

“ZEK”. Vězeňská společnost, svět lidí, kteří porušili trestní zákon, je zvláštní svět, svět, který tíhne k naprosté jasnosti a jistotě, černá je červená, bez polotónů. V ruských věznicích už velmi dlouho nebyli lidé, kteří by se dali nazvat politickými vězni, zejména nacionalisty.

Co je to „bílý oblek“?

ALEXEJ BARANOVSKÝ. „Bílý oblek“ není vězeňský oblek v klasickém slova smyslu, je to spíše duchovní bratrstvo politických vězňů, kterých je stále více. Podle odhadů Russian Verdict bylo na konci roku 2010 již více než dva tisíce uvězněných nacionalistů. Shrneme-li výsledky loňského roku, řekli jsme, že jich bylo více než tisíc. I letošní rok se ukázal jako velmi plodný pro výsadbu a nyní je podle našich odhadů více než dva tisíce nacionalistů v místech ne tak odlehlých.

A přirozeně, čím více podobných lidí je ve věznicích, tím více navazují spojení mezi sebou, tím aktivněji navazují spojení ve stejném vazebním středisku nebo kolonii, ale existuje také spojení mezi různými koloniemi a vyšetřovací vazbou. středisek. Toto spojení je zvláště aktivní v odlehlých oblastech, kde je mnoho kolonií a mnoho vězňů svědomí. Organizovaný zločin interaguje mezi tábory a s vůlí a nacionalisté jdou stejnou cestou. Pouze oni přirozeně zůstávají odděleni.

A v první řadě tato izolace spočívá v takové duchovní jinakosti. A hlavní kontingent chápe, že jde o jiné, neobvyklé vězně. Že je do vězení přivedla politika, a ne žízeň po zisku, chuligánství nebo opilecké rvačky. Jde o vědomou volbu – lidé vědomě spáchali činy, které jsou stíhány trestním řádem, vedla je k tomu určitá ideologie, jejich názory. A proto jsou to političtí vězni, oni sami si to uvědomují, my si to uvědomujeme a jsou si toho vědomi i lidé, klasičtí zločinci, kteří jsou s nimi ve vězení.

ALEXANDER VASILIEV. Nepoužíval bych termín „oblek“, protože tento termín je pro kriminální svět stále příznačnější, ale zároveň se dá říci, že se ve věznicích začíná formovat něco jako nacionalistické bratrstvo. Tento proces přirozeně právě začal, je starý maximálně čtyři nebo pět let. A přirozeně, abychom mohli mluvit o tomto bratrství nebo o obleku jako o dokonalém faktu, musí uplynout nějaký čas, možná se musí vystřídat několik generací vězňů.

ČTĚTE VÍCE
Můžete jíst jalapenos, když držíte dietu?

Ale v každém případě můžeme říci, že ideologie a etika tohoto bratrstva se nyní rychle formuje, absorbuje jak nacionalistické myšlenky, tak si vypůjčuje myšlenky kriminálního světa, které jsou nejvhodnější pro přežití, zejména myšlenku vzájemného pomoc, myšlenka odmítnout spolupráci s orgány činnými v trestním řízení a podobně.

Navíc paralelně s tímto bratrstvím nebo „bílým oblekem“ se v zóně a ve volné přírodě vytváří „bílý oblek“ – od příbuzných, od blízkých, od přátel, od všech, kteří zůstávají ve volné přírodě a jedním způsobem. nebo jiná pomoc vězňům snášet útrapy. Již opakovaně jsme se setkali s tím, jak se mezi sebou začínají spojovat představitelé jednotlivých nacionalistických hnutí, ale i rodiče vězňů a politicky neangažovaní přátelé a známí vězňů.

OLGA KASYANENKO. V praxi to vypadá takto: někteří pravicoví vězni, kteří skončili v zóně sami, a dostali se pod vážný tlak kriminálního světa a administrativy, dalo by se říci – mezi mlýnské kameny. Ale nezlomily se, stály, nepodlehly ani jednomu ani druhému. A to je vážné, prošli si peklem, vědí, co to je – když jsou tlačeni jen proto, že jsou nacionalisté, například se snaží uříznout tetování nebo je donutit opustit své ideály.

“ZEK”. Zeptejte se na odříznutí tetování – zavání to nějakou divokostí.

OK. Podle informací, které se k nám dostaly, k takovým případům, respektive k takovým pokusům došlo. Zní to šíleně, ale není to fikce.

Je jasné, že to nedělá administrativa, ale vězni, častěji zločinci, ale v tomto případě jsou používáni jako nástroj. A ať to vědí nebo ne, jednají jednoznačně v rukou administrativy a stávajícího represivního aparátu – protože podle kriminálních konceptů nemůže existovat požadavek na život na svobodě.

Tady máš. Ti naši kluci, kteří přežili a nezlomili se, kteří se přizpůsobili tomuto systému, pomáhají těm pravičákům, kteří právě vstoupili do zóny. Zjišťují, kdo „kam šel“, předávají si slova podpory, literaturu, udržují kontakt přes známé, přes přátele. A v některých zónách se pravičáci, kterých je ve věznicích stále více, drží pohromadě ve skupině a jsou určitou silou, třetí silou – ne rudou, ne černou, ale bílou.

Pro chlapy, kteří nyní jdou do vězení, je to už samozřejmě jednodušší, protože mají před sebou příklad stejně smýšlejících lidí, které tento systém dříve nezlomil.

ZEK. Moderní zločinecký svět v Rusku je z velké části ovládán etnicko-zločineckými skupinami. Jak tato okolnost ovlivňuje postavení pravicových politických vězňů?

A.B. Situace v různých zadržovacích střediscích a v různých koloniích se může velmi lišit. Vše záleží na konkrétních lidech – ze všech stran. Stejné kriminální pojmy jsou poměrně flexibilní věc. Mohou být interpretovány jedním nebo druhým směrem. Pokud autoritativní osoba – například pozorovatel – založí silné nepřátelství vůči skinům a politickým vězňům, pak je jasné, že mají více problémů než v sousední kolonii, kde je tomu autorita loajálnější nebo prostě přimhouří oči. .

Ve skutečnosti nejvíce ze všeho závisí situace na samotném vězni – jak se ten člověk postaví.

ČTĚTE VÍCE
Jakou půdu má rád borůvka?

Můžeme uvést příklady nejznámějších pravicových vězňů. Mluvím o Nikolovi Korolevovi a Nikitovi Tichonovovi.

Dokázali se ve věznicích umístit tak, že Nikola v Matrosské tišině komunikoval rovnocenně s autoritativními vězni, byl hlídačem na 6. chodbě v Butyrce – kde jsou vězněni doživotně odsouzení. Je to určité uznání úrovně člověka, postavení, které získal v kriminálním světě.

Je jasné, že se to neděje ve vzduchoprázdnu. Toto je uznání lidských vlastností – ducha, vůle, inteligence, konečně. A akce. Nikola byl poslán do „tiskové chýše“ – ale ničeho se nedosáhlo.

Totéž lze říci o Nikitovi Tikhonovovi – když byl převezen z Lefortova do Matrosskaja Tishina, byl poslán do „tiskové chaty“. O několik měsíců později, po několika potyčkách a určité morální a psychologické konfrontaci, administrativa nechala Nikitu na pokoji, stal se „dozorcem“ této cely a samotná cela ztratila status „tiskové chýše“ a byla uznána zbytek, slušní vězni, jako normální „lidová chata“.

To se nestává vůbec často. A kromě toho v této cele bylo velké množství bělochů a dalších neruských zajatců, ale nakonec to byl ruský nacionalista Nikita Tichonov, koho zloději dostali na starost.

Jde samozřejmě o ojedinělé případy, které hovoří nejen o vysokých morálních a volních kvalitách, ale také o dobré fyzické zdatnosti. Přesto příklad Nikoly Koroljova a Nikity Tichonova slouží jako vodítko pro všechny pravicové vězně.

A.V. Chci se na tento problém podívat z druhé strany a poznamenat to. Až do začátku 90. let měly hlavní moc v zóně orgány činné v trestním řízení, do jisté míry se dodržovaly kriminální pojmy a existoval klasický kriminální svět, jak jsme ho viděli ve filmech a četli v knihách. V přelomových 90. letech byl tento kriminální svět zředěn bezprávím, bývalými sportovci, bandity a obecně jako systém začal rychle degradovat.

Koncepty, ať už je hodnotíme jakkoli, se začaly měnit, zapomínat, začínaly kompromisy a mlčení a vůbec, prakticky zlodějský svět už v mnoha ohledech ztratil ideologii, kterou vlastnil a díky níž byl do značné míry nezranitelný.

Nyní, když lidé, kteří sdílejí nacionalistickou ideologii, myšlenky ruského nacionalismu, začali masově vstupovat do zón, pomalu začal proces nahrazování kriminálních konceptů těmito myšlenkami. Když dojde ke konfrontaci mezi banditou, jejímž jediným životním cílem je zisk, a člověkem, který má myšlenku a zásady, je jasné, že člověk s myšlenkou bude duchovně silnější. A pokud je takových lidí hodně, pokud spolu udržují kontakt, pokud si tak či onak pomáhají, tak se brzy, myslím, dočkáme výrazných změn v zónách.

OK. Tím si prochází asi většina pravičáků, kteří skončí ve vězení. Můj manžel Anton Muchačev je sice vězněn v Lefortovu a říkají, že v Lefortovu není a nemůže být „tisková bouda“, nicméně když byl poprvé uvězněn, vyšetřovatelé mi téměř otevřeně řekli: „Donutíme ty se přihlásit.“ k nám,“ a při výsleších mě vyděsili, že k němu umístili dva bělochy a je tam všechno špatně. Podle Antona měl skutečně potyčku, při které si poranil pravou ruku, bylo pro něj těžké psát mi dopisy.

ČTĚTE VÍCE
Jaké jsou výhody cukety pro hubnutí?

Ale i to prošlo. Kavkazané se brzy odstěhovali a už proti němu nebyly žádné pokusy, alespoň fyzický nátlak.

“ZEK”. Svého času se ve věznicích a táborech těžké práce carského Ruska rozvinula moderním způsobem síťová organizace politických vězňů, skládající se z bolševiků, eserů, členů Narodnaja Volja a dalších potížistů a bombardérů.

Mimochodem, právě od nich dostal kriminální svět myšlenku „stranického fondu“ („společný fond“).

Vliv politických vězňů ve věznicích carského Ruska byl obrovský.

Je správné dělat analogie? Dá se říci, že se opakuje stará dobře zapomenutá věc?

A.V. V každém případě nelze ignorovat historickou zkušenost.

Dá se říci, že pozitivní zkušenost tak či onak dědí další generace.

Nemohu říci nic o společných fondech, ale nevylučuji, že s vývojem právního světa v místech zbavení svobody k takovým skutečnostem dojde.

Mezi vězni svědomí je zatím navázána neustálá komunikace, technologický pokrok už naštěstí umožňuje mnohé. Za určitých podmínek mají vězni možnost kontaktovat ostatní vězně v jiných zónách. Existuje vzájemná pomoc a podpora. Dochází k navazování kontaktů s kriminálním světem. Existují fakta komunikace s lidmi z administrativy, kteří sympatizují s pravicovým hnutím – a není jich málo, vezměte na vědomí. I když se samozřejmě většina těchto zaměstnanců bojí o svou kariéru a pozice, případně dostatečně výrazně nesdílí myšlenky nacionalistů. Ale alespoň tiché sympatie je v tomto případě už hodně.

Zároveň samozřejmě nebude možné převzít zkušenosti politických vězňů v carském Rusku. Protože za posledních sto let se svět změnil k nepoznání. Společnost se změnila, sociální vazby se změnily, technologie se konečně změnily.

Přirozeně tam bude něco jiného. Těžko říct co přesně. Sociální napětí, neřešitelný národní problém, ztráta víry v „dobrého krále“. Všechny tyto faktory se budou vrstvit na situaci a myslím, že do značné míry povedou k posílení pozice „bílého obleku“ ve věznicích a zónách jako nositelů ideologie, kterou mohou vyžadovat masy.

A.B. Zdá se mi, že je třeba hledat paralely nikoli s carským Ruskem, ale s moderní americkou zkušeností.

Není tomu tak dávno, co náš premiér podepsal koncepci rozvoje a reformy Federální vězeňské služby. Jde o velmi zajímavý dokument – ​​a přehodnocuje jednu globální změnu v celém vězeňském systému do roku 2020. Ve skutečnosti – rozpuštění všech kolonií a přesun všech vězňů do „krytů“, do režimu cely podobného vazebnímu středisku.

Snažíme se přiblížit světovým standardům, ale v Evropě a Americe nejsou žádné kolonie, všichni jsou v buňkách.

No, koncept reformy FSIN počítá s přesunem celého speciálního kontingentu do věznic, do celového systému podobného tomu americkému.

Nutno podotknout, že zároveň slábne vliv kriminálních pojmů. Ty časy, kdy je v podsvětí přísně dodržovali, jsou tak či onak pryč. Není žádným tajemstvím, že určitou váhu a místo v hierarchii kriminálního světa lze nyní prakticky koupit, ačkoli před dvaceti lety to bylo kategoricky nemožné – tehdy pouze dvě věci určovaly váhu člověka v tomto systému: koncepty a činy. V té době bylo nemožné si představit zloděje zapojené do obchodu s drogami – dnes je to běžný jev.

Tak. V podmínkách eroze pojmů a přesunu vězňů z kolonií do trestaneckých kolonií, který bude nevyhnutelně provázet posílení režimu zadržování, dojde podle mého názoru k faktickému kolapsu vězeňského světa, neformální přeformátování podle národních linií, jako v Americe.

ČTĚTE VÍCE
Je možné udit na plynovém sporáku?

Globální konfrontaci černé a červené podle mě vystřídá lokální síla „gangů“, především etnických, po vzoru těch amerických.

Například v Americe existuje bílé „Árijské bratrstvo“, latinskoamerické bratrstvo, černí vězni tvoří své vlastní neformální organizace přímo ve věznicích.

Zdá se mi, že vězeňský svět se v tomto směru změní.

A.V. Vzhledem k tomu, že člověk je, jak se říká, společenské zvíře, je běžné, že se podle určitých vlastností spojuje s jinými lidmi.

Vězení poskytuje velmi málo příležitostí, velmi málo známek sjednocení. Ve vězení mají všichni vězni stejné sociální postavení, všichni mají přibližně stejný příjem, takže lidé mají velmi málo důvodů se sjednocovat a národnost bude jednou z hlavních, v podmínkách prudkého posunu v obvyklém způsobu života – jak zamýšlela reforma FSIN.

Preference a nevyhnutelnost sjednocení po národních liniích není založena pouze na pocitu sounáležitosti s jedním lidem, důvodů je celá řada – společný jazyk, podobnost mentality, shoda základních hodnot, představy o světě atd. .

“ZEK”. A poslední otázka, velmi obtížná a bolestivá: jaké je procento „napravených“, zlomených mezi pravicovými politickými vězni – lidmi, kteří se zřekli své víry?

A.V. Korigovat svůj postoj ke svým lidem je nějaký nesmysl, ale nabourat se, uznat režim, začít spolupracovat s orgány činnými v trestním řízení v boji proti vlastnímu druhu – to se stává.

No, podle mého osobního pozorování bylo zpočátku toto procento velmi vysoké, v první fázi boje proti pravicovému extremismu. Nyní toto procento rychle klesá. Lidé už začínají mít přibližnou představu o tom, co je vězení, jak se v něm chovat, začínají dostávat podporu jak zvenčí, tak přímo ve vězení, a to vše je velmi důležité, aby se nezhroutilo.

Navíc jsou díky státní represi předem eliminováni nepotřební, náhodní lidé v hnutí.

OK. Nyní je toto procento velmi malé díky změnám, které v zónách probíhají. Ano, chlapi se kdysi rozpadali. Ale to je přirozené – představte si třeba dvacetiletého chlapa, je zlomený a chápe, že má před sebou dalších dvacet let trestu, v takové situaci je to velmi těžké.

Ale jak nacionalistické hnutí navenek roste a vyhlídky na naše vítězství nabývají skutečných obrysů, mnoho zlomených a nevěřících pravicových vězňů nachází duševní a morální sílu vrátit se ke svému přesvědčení. Sám si dopisuji s kluky, kteří podobné věci zažili – protože každý svědomitý Rus je pro nás důležitý.

“ZEK”. Děkuji za rozhovor.

Je těžké najít osobu, která nedržela v ruce balíček karet – zdá se, že je to nejběžnější doplněk, dobře známý, když ne z dětství, tak alespoň ze školních let. Obvyklé 4 barvy, 36 nebo 52 karet, jak by to mohlo být jinak? Historie karet je ve skutečnosti mnohem bohatší – často se jednalo o více než čtyři barvy a názvy s významem se několikrát měnily a počet karet se dokonce v jednotlivých regionech liší. I v pokeru, klasické americké hře, najdete několik variant: short deck se hraje s 36 kartami a ve video pokeru v kasinu jich najdete 54. Pojďme si promluvit o barvách karet: kolik jich je, jaké jsou volali správně rusky a anglicky, liší se silou? A na konci článku se dozvíte o pokerových kombinacích, ve kterých je důležité dávat pozor na barvy karet.

ČTĚTE VÍCE
Jak připravit řízky růží na výsadbu?

Jaké jsou barvy karet?

  • Německy – srdce, zvonky, žaludy, listy.
  • švýcarský – růže, zvonky, žaludy, štíty.
  • italsko-španělština (latinka) – poháry, mince, palice, meče.
  • Tarotové karty – poháry, pentagramy, hůlky, meče.
  • Feudální třída – duchovní, obchodníci, rolníci, vojenští.
  • Prvek – voda, země, oheň, vzduch.
  • indonéština – láska, tofu, jetel, lopata.
  • Čínština – červené srdce, čtverec nebo cihla, švestka, černá broskev nebo klasický vějíř.

Toto jsou regionální příklady sad, které jsou v Rusku vzácné. Také se nepoužívají pro hraní populárních pokerových formátů. V klasickém francouzském balíčku jsou čtyři barvy karet:

  1. srdce (H). Označeno červeným srdcem.
  2. Diamanty – D. Další barva červené karty, která je označena diamantem.
  3. Kluby (Kluby – C). Černý oblek s jetelem. Předpokládá se, že označení této barvy pochází z německých žaludů.
  4. Piky (S). Původ obrazu tohoto obleku je obtížné určit. Někteří se domnívají, že se jedná o lopatu z německé sady, jiní, že jde o hrot meče z italsko-španělské sady.

Jsou barvy karet ekvivalentní?

Síla konkrétního obleku závisí na hře, u které plánujete strávit večer hraním. Například ve většině druhů pokeru nemají karty karet při porovnávání karet žádnou výhodu.

V jiných karetních hrách však mezi nimi může být rozdíl. Například ve hře „Tisíc“ mají srdce největší hodnotu – 100 bodů, diamanty – 80, hole – 60 a piky – pouze 40 bodů.

Speciální obleky

V Rusku je pro hraní Fool nebo Thousand oblíbený 36karetní balíček, který obsahuje hodnoty od šesti po eso. Používá se také pro krátké palubky. Pro jiné hry se však častěji používá francouzský balíček. Skládá se z 52 karet od dvojky po eso a také dvou speciálních karet – žolíků. Ti poslední nemají obleky, ale často se liší barvou: jeden černý a jeden červený. Žolíky se nepoužívají ve sportu nebo online pokeru. Často je lze nalézt v hernách nebo kasinech. Existuje také samostatná hra „Joker“, která není příliš populární v Rusku a bývalých zemích SNS.

Co je to trumf?

V některých hrách existuje něco jako „trumf“. V klasickém smyslu je to oblek, který získává výhodu nad ostatními. Nejjednodušším příkladem je hra „Blázen“. Když má dealer šest karet lícem dolů, vytáhne kartu z náhodného místa v balíčku, otočí ji a umístí ji pod spodní část zbývající sady. Barva uvedená na obdélníku je považována za trumf – a poráží všechny ostatní.

Zaregistrujte se pomocí tohoto odkazu pro přístup k bonusům GipsyTeam:

  • Zvýšený bonus k prvnímu vkladu
  • Zvýšený rakeback a reloads
  • Pomoc se vstupem a výstupem
  • Přístup k zavřeno freerolly
  • XNUMX/XNUMX podpora