Pomník obráncům Yelets, postavený na počest 850. výročí města.
Kostel Prezentace (nebo Kostel Prezentace) byl poprvé zmíněn v „Eletské knize vzhledů 1615-1616“. Je možné, že byl postaven v 1761. století – ve stejné době, kdy se stavěla pevnost Jeletsk. V této podobě stál již v roce XNUMX.
Eletsk klavírní akordeon. „Eletsky“ provádí Alexander Chernykh a zaměstnankyně Místního historického muzea Stella Bulgakova.
Dům obchodníka Zausailova. Po restaurování v něm bude sídlit Muzeum řemesel a lidových řemesel.
Památník Ivana Alekseeviče Bunina.
Rodák z Yelets, skladatel Tichon Nikolaevič Khrennikov, si ve městě nechal postavit bustu.
Bývalé gymnázium. V současné době v této budově sídlí škola č. 1 pojmenovaná po M. M. Prishvinovi.
Pohled na Yelets z řeky Bystraya Sosna.
Kancelář spisovatele v muzeu I. A. Bunina.
Velkoknížecí kostel je příkladem provinčního modernismu. Postaven v prvním desetiletí 20. století obchodníkem Zausailovem na jeho náklady.
Jeletská krajka, stejně jako slavná vologdská krajka, je vyráběna krajkářkami pomocí paličkování. Ale Yelets mají svůj vlastní styl, svůj vlastní vzor, své vlastní jemné, prolamované pozadí.
Na jihovýchodním okraji Středoruské pahorkatiny, na pomezí lesostepí a stepí, se nachází starobylé ruské město Jelec. Řeka Bystraya Sosna ji rozděluje na dvě části – levý břeh, starší, a pravý břeh, méně starý. Město vzniklo jako pevnost na ochranu hranic starověkého ruského státu před nájezdy kočovných stepních obyvatel, kteří žili poblíž v „Divokém poli“. Yelets byl poprvé zmíněn v kronice Nikon v roce 1146, když hovořil o návštěvě prince Svyatoslava Olgoviče, který byl nucen uprchnout před svými politickými oponenty. Jmenovaný rok je považován za datum založení města (to se stalo důvodem k oslavě 1996. výročí v roce 850). Ve skutečnosti je Yelets nepochybně starší – není mu méně než 50 let, ba dokonce více, protože již ve XNUMX. století kolem něj byla rozvinutá zemědělská čtvrť, která se vždy rozvíjela v blízkosti opevněných měst a její vznik si vyžádal značný čas.
Historici se dosud neshodli na tom, které části současného města kronika Yelets odpovídá. Existuje verze, že se nacházela na místě osady Lavsky, která se nachází na jižním okraji Yelets. Ve 12. století byla osada významnou vesnicí s citadelou zvanou Detinets. Jiní spojují Staré osídlení se starověkými Yelets, jejichž stopy se dochovaly v severní části města, na hoře Kamennaja. Je však možné, že kronika Yelets se nacházela na místě současného Starého Města a osada Lavskoye byla součástí jeho zemědělského obvodu. Odpověď na tuto otázku mohou dát archeologické vykopávky, které každé léto ve městě a okolí provádí Yeletsův státní pedagogický ústav.
Příběh Yeletse je hrdinský a tragický zároveň. Mnohokrát byl svými nepřáteli zcela zničen. Podle I. A. Bunina, který byl během středoškolských let spojován s Yeletsem, město „patřilo k těm nejdůležitějším baštám Ruska, které podle kronikářů jako první vdechly bouři, prach a chlad zpod hrozivé Asijská mračna, která nad ním neustále přecházela, první, kdo viděl záři strašlivých nočních a denních ohňů, které zapálili, první, kdo dal Moskvě vědět o blížící se katastrofě, a první, kdo za to složil své kosti.
Polovci obtěžovali město zejména ve 1238. století. V blízkosti města byly silnice – Muravsky, Izyumsky, Kalmiusky, po kterých nomádi mířili do ruských zemí. Po stejných cestách podnikla ruská knížata odvetná tažení proti Polovcům. V roce XNUMX přišlo nové neštěstí. Tatarsko-mongolská horda, která brzy na jaře zamířila do stepi, aby si odpočinula a doplnila zásoby, zničila Yelets. Od této doby se Tataři stali hlavní hrozbou pro Yelets. Nejednou město úplně zničili, zabíjeli a odváděli obyvatele města do zajetí. Ale pokaždé byla obnovena a znovu osídlena.
V roce 1395, když impozantní vládce Střední Asie Timur pronásledoval jednotky svého bývalého spojence chána Tokhtamyshe přes step, napadl zemi Yelets. Spolu s obyvateli Yelky město bránil jeden z generálů Tokhtamyshe, Bek-Yaryk-oglan. Přes hrdinný odpor obránců byl Yelets napaden a zničen a jeho obyvatelé byli zabiti. V polovině 1541. století při stavbě katedrály Nanebevzetí stavitelé narazili na hromadné hroby obětí těchto událostí, které se na dlouhou dobu uchovaly v paměti lidí. V roce 70 hrozil krymský chán Girey, že udělá s Pronskem (téměř XNUMX kilometrů jižně od Rjazaně) to, co Timur s Jeletsem. Jak roky plynuly, ruský stát sílil. Jeho hranice se posouvaly stále více na jih, ale Jelets ještě dlouho sloužil jako pevnost: na konci XNUMX. století se na březích Bystraya Sosna nacházelo devět „hlídačů“, kteří měli Moskvu informovat o přiblížení. z Tatarů.
Chaotický rozvoj města postupně nahrazuje plánovaný. V roce 1592 sem byl vyslán Vladimír mistr Ilja Katerinin, aby naplánoval pevnost a pevnost. Staré kresby se nedochovaly, ale je známo, že pevnost měla devět obranných věží. Počet obyvatel města byl tehdy tři tisíce lidí. Nejstarší dochovaný plán Yelets pochází z roku 1722 (na objednávku Petra Velikého jej vypracoval Michail Zolotilov). Soudě podle plánu byl rozvoj města pravidelný, chránilo ho dvanáct věží. Uvnitř města se nacházelo panovnické nádvoří, vězení, tři kostely a další budovy. Obývali ho především služebníci a řemeslníci.
V okolí města se postupně vytvořily Slobody: Černaja, Lamskaja, Argamachja, Streletskaja, Pushkarskaya, Aleksandrovskaya a další. Nyní splynuly s městem, ale jejich jména zůstala zachována. V osadách žili řemeslníci, lukostřelci a taxikáři – odtud jména mnoha.
Yelets, stejně jako jiná stará ruská města, trpěl požáry. Yelets architekt a místní historik A.V. Novoseltsev zjistil, že požáry v letech 1764 a 1769 zničily většinu jeho dřevěných budov. Právě tato okolnost byla důvodem radikální přestavby města. Státní komise pro stavbu kamene, vytvořená v roce 1762, si stanovila za úkol přestavět všechna ruská města. V roce 1770 tato komise také vypracovala pravidelný plán Yelets, podepsaný slavným architektem Alexejem Kvasovem. Rozvoj městských bloků musel probíhat striktně podle plánu s upřednostňováním kamenných staveb. Některé z nich přežily dodnes. Právě ony spolu s dřevěnými domy pozdějších měšťanů vytvářejí dnes jedinečnou podobu Yelets.
Od poloviny 17. století se město rychle proměnilo v jedno z nejvýznamnějších nákupních center v Rusku. Obchodníci Yelets se vyznačovali velkou aktivitou a efektivitou. Jejich aktivity se rozšířily nejen do města a okresu, ale také na trhy Voroněže, Bělgorodu a Kurska. Obchodníci Yelets obchodovali s medem, chlebem, solí, železem, ocelí a kovovými výrobky. Mezi kupujícími byly obzvláště žádané kotle jeletských řemeslníků – kaše, pivo a kuchyňská sůl.
V 1888. století nabyl pro ekonomiku města velký význam obchod s obilím. Obchodníci Yelets přivezli ozimou pšenici z provincií Saratov, Tambov, Kursk a Charkov. V mlýnech umístěných na řekách se obilí mlelo na mouku, která byla proslulá svou kvalitou a prodávala se do velkých měst v Rusku. V roce 400 byl v Yelets postaven první výtah v Rusku na XNUMX tisíc liber obilí, což přispělo k prosperitě obchodu s obilím. Výtah byl postaven tak dobře, že stále funguje správně. V této době nabyl širokého pole působnosti i obchod s dobytkem, hnaný do Jeletů z jižních provincií Ruska.
V roce 1858 bylo na 28,5 tisíce obyvatel Yelets 2,7 tisíce obchodníků s rodinami. Objevily se kupecké dynastie – Zausailové, Černikinové, Rostovcevové, Valujští. Koncem 20. a začátkem 30. let našeho století byli kupci Yelets poraženi. Mnozí byli poté z Yelets vyhnáni, jejich domy byly přeměněny na společné byty. Nejslavnější kupecké rody však obyvatelé Jelcina stále pamatují.
Chrámy zdobí Yelets. Před revolucí bylo ve městě 31 kostelů, 15 kaplí a dva kláštery – mužský a ženský. Většina kostelů, klášterů a téměř všechny kaple byly zničeny.
Velkolepou památkou 19. století je katedrála Nanebevzetí, postavená podle návrhu dvorního architekta K. A. Tona, tvůrce rusko-byzantského stylu. Podle obyvatel Yelky je katedrála velikostí blízká petrohradskému chrámu svatého Izáka. I přes svou obrovskou velikost se budova katedrály vyznačuje mimořádnou lehkostí, jsou zde vyhlídky, ze kterých se zdá, jako by se vznášela ve vzduchu nad Bystraya Sosna. Působivé objemy chrámu naplno pocítíte, až když se do něj dostanete. Ikony pro ikonostas namalovali tehdy slavní malíři A. I. Korzukhin a K. V. Lebeděv. Interiér chrámu je bohatě zdoben malbami, štukovými lištami a dřevořezbami. Celá tato umělecká výzdoba vytváří mezi návštěvníky katedrály pocit vážnosti a slavnosti.
Nejstarší dochované městské kostely, Úvod a Kazaňská, postavené v roce 1761 a 1781, jsou svým způsobem dobré. Jsou malé a útulné.
S Yeletsem jsou spojena jména I. A. Bunina, V. V. Rozanova, M. M. Prishvina. I. A. Bunin se narodil ve Voroněži, ale jeho dětství a dospívání, nejdůležitější pro formování spisovatelova uměleckého talentu, strávil v Yelets na farmě Butyrki v Ozerki. V exilu často vzpomínal na svá rodná místa, nostalgie po Rusku byla spojena především s nimi. Když chlapec poprvé dorazil do Yelets, byl obzvláště zasažen velikostí a zvoněním zvonů kostela archanděla Michaela. Po mnoha letech mu tento chrám připadal majestátnější než římský Petrův chrám a Cheopsovy pyramidy.
V.V. Rozanov učil na gymnáziu v Jeletsku čtyři roky. Zde se setkal s Varvarou Dmitrievnou Butyaginou, přítelkyní, se kterou našel rodinné štěstí. Toto setkání sehrálo velkou roli v jeho práci i životě. M. M. Prishvin se narodil na panství Chruščov, které se nachází severně od Yelets. Ve městě studoval na gymnáziu, ale byl z něj vyloučen za útěk do „svobodné země Asie“. Láska k rodným místům poháněla veškerou jeho práci.
Hrdinskou stránkou v historii Yelets jsou roky Velké vlastenecké války. Nacistické velení věnovalo dobytí města velkou pozornost, protože pokrývalo cestu do Moskvy z jihu, navíc byl Jelet důležitým železničním uzlem, kterým procházely významné vojenské zásilky. Když se na podzim roku 1941 k městu přiblížila frontová linie, obyvatelé Jelcina se jako za starých časů postavili na jeho obranu a vytvořili pluk domobrany, stíhací prapor a partyzánský oddíl. Kolem města byly postaveny obranné stavby. Podniky vyrábějící výrobky pro front pracovaly ve dne i v noci.
4. prosince nacisté zajali Yelets, to bylo v jejich rukou po dobu pěti dnů. Během této doby postříleli asi sto našich vojáků a velitelů a dopustili se násilí na civilním obyvatelstvu. 9. prosince byli útočníci vyhnáni z města, tento den je v Yelets považován za svátek.
Před revolucí bylo Yelets jedním z nejpohodlnějších měst v Rusku. Dodnes jsou břehy řeky Yelchik zpevněny mocnými kamennými hradbami. Přes tloušťku asfaltu jsou tu a tam vidět úhledné chodníky a chodníky. Dobře viditelná je struktura Starého Města a některých jeho sídel. Moc si přeji, aby to vše zůstalo zachováno pro naše potomky. To samozřejmě vyžaduje velké finanční prostředky. Existuje však naděje, že program „Renesance“, určený k zachování kulturního dědictví malých měst v Rusku, nevyhyne a Yelets bude i nadále těšit občany a hosty svým jedinečným vzhledem.
Yelets je nejstarší město v ruské černozemské oblasti. Vypadalo to jako opevněné město, jehož úkolem bylo chránit okraje ruských zemí před nájezdy kočovníků. Z Yelets se stala bašta, za kterou Tamerlán do Ruska nešel. Dnes je jediným městem v regionu Lipetsk zařazeným na seznam 44 měst v Rusku, které mají soubory a komplexy městského rozvoje, které jsou cenné z hlediska historického, uměleckého a urbanistického.
Příběh
Yelets byl poprvé zmíněn v kronice Nikon v roce 1146. Historici se domnívají, že ve 1395. století bylo město součástí Černigovského knížectví. Ve XNUMX. století se Yelets nacházel v hraničním pásmu mezi Zlatou hordou a ruskými knížectvími. Možná to je důvod, proč Mamai, který se přestěhoval na pole Kulikovo, neublížil Yeletsovi, i když byl na cestě. V roce XNUMX byl Yelets prakticky zničen Tamerlánovými jednotkami během jeho boje s chánem Tokhtamyšem. Podle legendy Tamerlán po dobytí Yelets zastavil svou armádu, aby si odpočinula. A jedné noci jsem ve snu viděl ženu, Matku Boží, vyzařující světlo, obklopenou impozantními anděly s meči. Tam, poblíž Yelets, skončila Tamerlánova kampaň proti Moskvě: velitel nařídil obrátit se na jih.
V kostele Jeletské ikony Matky Boží je stále zachována tvář Matky Boží, která zastavila vojska Tamerlane. A v roce 1801 byla nad hromadným hrobem obyvatel města, kteří zemřeli při tomto masakru, postavena kaple. V roce 1414 bylo město zcela zpustošeno Tatary a země Yelets se vyprázdnily. Teprve v roce 1591 zde car Fjodor Ivanovič nařídil postavit novou pevnost. Obnovené město obývali především kozáci, lučištníci a další služební lidé.
V 1769.-XNUMX. století se město rozrůstalo, potomci vojáků se věnovali zemědělství, obchodu a řemeslům, zvláštní význam nabyl obchod s obilím. V roce XNUMX město téměř úplně vyhořelo, poté již nebyla pevnost obnovena, ale nový Yelets byl přestavěn podle moderního obdélníkového půdorysu.
Stav
Historické centrum Yelets si zachovalo architekturu 1933. století, typickou pro okresní město předrevolučního Ruska. Ulice klesají k řece šikmo, díky čemuž je řada budov postavena na principu schodiště. V současné době probíhá obnova kostelů zničených za sovětské éry a některých přestavěných budov. Díky úsilí místního historika Vladimira Zausailova se v centru města duplikují moderní názvy ulic s historickými. Turisticky zajímavý je také klášter Znamensky a most Karakum, postavený v roce XNUMX pro motoristickou rally Moskva-Karakum-Moskva.
Zobrazení
Literární dědictví Yelets má významný turistický potenciál. Spisovatel Ivan Bunin studoval v letech 1881 až 1886 na gymnáziu v Yelets. V jednom z domů, kde během studií bydlel, nyní funguje jediné Buninovo pamětní muzeum v zemi.
Michail Prishvin byl také středoškolák Yelets, vyloučený pro konflikt s učitelem zeměpisu. O mnoho let později, v roce 1919, sám začal pracovat ve stejném gymnáziu (nyní nazývaném pracovní škola) jako učitel zeměpisu. Byl iniciátorem obnovy Jeletského muzea místní tradice, zničeného během revoluce. Toto muzeum je stále v provozu.
V letech 1958-1981 byl rektorem katedrály Nanebevstoupení Páně v Yelets Archimandrite Isaac (Vinogradov), uctívaný v ruské pravoslavné církvi. Během občanské války byl důstojníkem Drozdovského pluku Bílé armády a psal plukovní písně. Jedna z nich byla později přeměněna z „bílé“ na slavnou „červenou“, začínající slovy „Naše lokomotiva, leť vpřed. “. V exilu přijal svěcení, v roce 1945 byl v Praze zatčen a poslán do Gulagu, ale brzy byl na žádost patriarchy Alexije I. propuštěn. Hrob archimandrity Izáka je uctíván věřícími, navštěvují jej poutníci z různých zemí. části republiky i ze zahraničí.
Městské úřady věnují eventové turistice velkou pozornost. V roce 2011 byla nastudována krajinářská opera „Legenda města Yelets“, která vypráví o přímluvě Matky Boží u Tamerlana. Opera se každoročně hraje pod širým nebem na místě těchto historických událostí. Populární jsou festival re-enactors „Eletsky Alarm“ a turistický festival „Antonov Apples“, vítěz Grand Prix ruských eventových cen-2015, zařazený do Top 10 nejlepších událostí podzimu roku 2017.
