MOSKVA 24. prosince – RIA Novosti. Štědrý večer se v katolické církvi slaví 24. prosince. Níže jsou uvedeny základní informace. Vánoce jsou nejdůležitějším dnem církevního roku, hned po Velikonocích. Slavnost Vánoc je završením tajemství Vtělení Boha (z latinského in carne – vtělení). Římskokatolická církev slaví Vánoce podle gregoriánského kalendáře – v noci z 24. na 25. prosince. Den 24. prosince se mezi katolíky nazývá Štědrý večer nebo Vigilia (z latinského vigilia – bdění). Hlavní hymnus tohoto dne „Hle, nastala plnost časů, kdy Bůh poslal svého Syna na zem“ zdůrazňuje význam nadcházejícího svátku – Narození Ježíše Krista. Mše na Štědrý den (Ad Missam in Vigilia) obvykle začíná o půlnoci. Liturgické zpěvy této mše se vyznačují velkou vážností. V noci a ve dne 25. prosince se slaví ještě tři zvláštní liturgie – mše v noci (Ad Missam in nocte), mše za úsvitu (Ad Missam in aurora) a mše ve dne (Ad Missam in die) se zvláštním sekvence. Na Štědrý den se katolíci postí až do první večerní hvězdy (přísný půst na Štědrý den není povinný, ale v mnoha zemích je přijímán jako zbožná tradice), poté se ve všech katolických a protestantských kostelech po celém světě konají slavnostní vánoční bohoslužby. V kostelech se fialová roucha kněží (v adventním období) mění za bílá. Sbor zdobí vánoční stromeček. Během mše se připomíná starozákonní proroctví a události související s narozením Spasitele. Na konci bohoslužby farář vynese provizorní jesličky s figurkou znázorňující Jezulátko. V Betlémě se o půlnoci koná slavnostní mše v bazilice Narození Páně, postavené podle evangelia v místě narození Ježíše. Nejslavnostnější vánoční bohoslužba se koná ve Vatikánu v bazilice svatého Petra, která pojme přes 15 tisíc lidí. Po slavnostní mši se doma koná slavnostní večeře. Vánoční jídlo symbolizuje radost z uvědomění si blízkosti Boha a vděčnost k němu za hojnost darů, které poslal, ztracené předky lidstva – Adamem a Evou. Podle tradice se celá rodina sejde u štědrovečerního stolu, když se objeví první hvězda. Obvykle se u stolu nechává volné jedno místo – pro zamýšleného hosta, což symbolizuje připravenost přijmout Krista, pro kterého v hotelu nebylo místo. Kdysi byla podlaha nebo alespoň stůl pokryta senem na památku betlémských jesliček. Dnes se občas na stůl položí trocha sena, na které se položí figurka Ježíška nebo oplatka (tenký bílý nekvašený chléb obdélníkového tvaru). Lámání oplatky je starokřesťanský a slovanský zvyk související se svátostí přijímání. Ale oplatka není společenství, ale pouze symbolizuje lásku a jednotu, kterou Kristus přinesl svým narozením. Věřící se mezi sebou dělí o chléb, žádají o odpuštění za dobrovolné i nedobrovolné přestupky a vzájemně si blahopřejí k svátku. Společně s katolíky slaví Vánoce luteráni, anglikánská církev a některé protestantské denominace. Každá země má své vlastní tradice tohoto svátku. Ve Španělsku je Štědrý den nejuctívanějším svátkem. Štědrý den se zde nazývá Nochebuena a slaví se s rodinou rodinnou večeří. Je zvykem dávat dárky členům rodiny. Některé rodiny v souladu s dlouholetými katolickými tradicemi zvou dnes večer ke svému stolu osamělé staré lidi, chudé lidi a dokonce i bezdomovce. V Německu se 24. prosince po obědě život ve většině měst zastaví. Přibližně v deset hodin večer se rozezní zvony, které signalizují začátek vánočních bohoslužeb. V tento den přicházejí na bohoslužbu dokonce i ateisté. Po bohoslužbě je velká rodinná večeře. V Norsku mnoho rodin v tento den chodí na bohoslužby, které tradičně začínají ve tři hodiny odpoledne, navštěvují hroby zesnulých příbuzných a přinášejí květiny. V Polsku není Štědrý den dnem volna, ale pro mnoho Poláků je to jeden z nejpřátelštějších dnů v roce pro rodinu. Většina podniků zavírá dříve než obvykle, protože ten večer musíte být doma. Před jídlem dostane každý sedící u štědrovečerního stolu oplatku a kousek rozdá všem přítomným. Zároveň si všichni navzájem přejí vše nejlepší. Dnes večer nejedí maso a nepijí silné alkoholické nápoje. Víno a ryby jsou přijatelné. Stará polská legenda říká, že na Štědrý den dostávají zvířata dar řeči jako odměnu za to, že jako první přivítali Ježíše na zemi. Polské děti se proto snaží dostat od svých mazlíčků alespoň slovo. V Kanadě se večer 24. prosince říká Štědrý den. Ctitelé se účastní bohoslužby známé jako půlnoční mše. Tradičně to začalo o půlnoci, ale nyní to často začíná dříve. V Quebecu je tradiční pochoutkou po obsluze koláč z masa, brambor a cibule známý jako tourtire. Někteří lidé si na Štědrý den vyměňují dárky. Štědrý den je i v Brazílii rodinným svátkem. V tento den přichází do domu svých rodičů mnoho dětí a vnoučat a vzájemně si přejí veselé Vánoce. V kostelech se slouží tradiční vánoční mše – také se jí říká „Kohoutova mše“ na počest ptáka, který svým zakokrháním oznamuje příchod vánočního rána. V Rusku se ve všech katolických kostelech a kaplích instalují vánoční stromky, staví betlémy s jesličkami, kde jsou umístěny figurky Ježíška. Ruské, jeruzalémské, srbské, gruzínské pravoslavné církve, kláštery na hoře Athos, katolíci východního obřadu a někteří protestanti žijící podle juliánského kalendáře slaví Narození Krista 7. ledna.
Štědrý večer (Štědrý den, sochevnik, eve) – předvečer Narození Krista. Tradičně je tento den věnován přípravám na jasné svátky Vánoc. Je zvykem trávit Štědrý večer v modlitbě, laskavosti a pokoře [3].
V pravoslavné církvi připadá Štědrý večer na 6. ledna (24. prosince, starý styl) [4]. Křesťané mají v tento den držet přísný půst, který trvá do doby, než se na obloze objeví první hvězda, na památku betlémské hvězdy, která oznamovala narození dítěte Ježíše Krista [5]. Půst Narození Páně končí po skončení božské liturgie.
Jméno
Štědrý den je nejpřísnějším dnem půstu Narození Páně. Podle církevních předpisů je v předvečer Vánoc povoleno jíst pouze „šťavnatou vařenou nebo kutia s medem“. Všeobecně se uznává, že Štědrý večer vděčí za svůj název sochiv, což je zvláštní, tradiční pokrm z vařených zrn pšenice, žita, ovsa, rýže nebo jiných obilovin, slazený medem, se sušeným ovocem a ořechy [6].
Existuje další verze původu názvu svátku, který uvádí Velký encyklopedický slovník. Podle této verze pochází název svátku ze staré ruštiny. *sochnik je postní mazanec vyrobený z konopného oleje, který v předvečer Vánoc připravují křesťané [7].
Datum oslavy
Předvánoční představení u jezera Wörthersee v Korutanech
Pro křesťany po celém světě je Štědrý večer považován za den přípravy na hlavní církevní svátek – Narození Krista. Kvůli církevním schizmatům a také kvůli rozdílům v kalendářích používaných v křesťanských denominacích připadá Štědrý večer na různá data.
V církvích, které se drží gregoriánského kalendáře nebo novojuliánského kalendáře, je datum vánoční oslavy 25. prosince, a tedy Štědrý den připadá na 24. prosince. Některé pravoslavné církve, včetně ruské pravoslavné církve a řeckokatolické církve, nadále slaví Narození Krista 25. prosince, ale podle juliánského kalendáře (starý styl).
7. ledna slaví Narození Krista ruská církev, athoské kláštery, jeruzalémská, srbská, gruzínská a polská pravoslavná církev, stejně jako katolíci východního obřadu žijící podle juliánského kalendáře a někteří protestanti; Pro ně přichází Štědrý den 6. ledna [8].
Na konci 6. – začátku 25. století bylo zvykem slavit Vánoce a křest Spasitele ve stejný den – 9. ledna, pod obecným názvem Epiphany. Tuto tradici dodnes uchovává arménská apoštolská církev Římská církev od poloviny XNUMX. století oddělila dny slavení a od té doby se Narození Krista slaví XNUMX. prosince odděleně od Zjevení Páně [XNUMX ].
Slavnost Narození Krista je jedním ze dnů, kdy prožíváme setkání s Bohem s největší hloubkou a radostí. Před tímto slavnostním a podivuhodným dnem byli svět a Bůh odděleni hříchem a člověk, bez ohledu na to, jak dychtivě toužil po setkání s Bohem, toho nemohl dosáhnout sám, bez Něho. A Bůh se ve své nezměrné lásce, ve svém milosrdenství stal člověkem a překročil hranici, která oddělovala padlého člověka od věčného života a věčné radosti.
— Metropolita Anthony Sourozh.
Pravoslavní křesťané mají tradici odmítat jíst na Štědrý večer až do zjevení první hvězdy [10], což sahá až do starověku, kdy se večer sloužila liturgie předvečera narození Krista; nyní se však bohoslužba koná ve dne, takže půst „do první hvězdy“ ztratil své liturgické opodstatnění [11]. Symbolem první hvězdy je zapálená svíčka, která se vyjímá na konci liturgie slavené v předvečer Narození Krista a před níž se zpívá tropar a kontakion na svátek Narození Krista. Po odmítnutí jídla na Štědrý večer bylo zvykem jíst sochivo nebo kutya – celozrnné cereálie s medem a ovocem [12].
Pro katolíky není přísný půst na Štědrý den vyžadován. Dnes večer se rodiny scházejí u slavnostního jídla s postními pokrmy, při kterém si přečtou pasáž o narození Ježíše Krista z evangelia. Ve východoevropských zemích je zvykem lámání oplatek u tohoto jídla – speciálního vánočního chleba [13]. Po rodinném jídle se věřící scházejí v kostelech na večerní bohoslužby.
Vlastnosti uctívání
Bohoslužba v pravoslavné církvi
Nešpory v předvečer Narození Krista v pravoslavných chrámech mají řadu rysů. Pokud Štědrý den připadne na všední dny, tedy od pondělí do pátku, bohoslužba začíná v 8 hodin Velkou (královskou) hodinou a čtením evangelia. Během bohoslužby kněží na kazatelně předčítali vstupní modlitby a oblékli si roucha, poté následovala obrazová bohoslužba – speciální krátká bohoslužba „zobrazující“ liturgii; v běžné řeči se nazývá „obednitsa“. Poté se nešpory slaví s liturgií sv. Bazila Velikého. Při nešporách se čtou přísloví svátku (8 o Vánocích a 13 o Zjevení Páně) za zpěvu svátečních troparů. Potom duchovní zvolá: „Jak jsi svatý. “ – a je sloužena liturgie Basila Velikého [14].
Připadne-li bohoslužba na sobotu nebo neděli, které jsou považovány za nepostní dny, pak se královské hodiny čtou v pátek a liturgie se v tento den nekoná. Na samotný Štědrý den, tedy v sobotu nebo v neděli, se slaví liturgie svatého Jana Zlatoústého, ne však večer, ale v obvyklý čas. Asi ve 13 hodin začínají slavnostní nešpory čtením přísloví, apoštola a evangelia, ale bez liturgie. Na samotný svátek Vánoc se koná liturgie sv. Bazila Velikého [14].
Od dávných dob duchovní dodržovali v tento den přísný půst: ve dnech bez půstu jsou dvě jídla: první – po liturgii, při které je dovoleno jíst „trochu chleba a trochu vína“; druhá je po nešporách, během nichž je dovoleno jíst šťávu nebo kutyu s medem. Aby vzdal hold neděli, v Knize pravidel Theophilus, patriarcha alexandrijský, dovoluje sníst pár datlí v postní neděli. Ve dnech půstu je po liturgii jedno jídlo, při kterém je povoleno pouze „vařit s olejem“ [15].
Bohoslužba v katolické církvi
24. prosinec je katolíky nazýván „Vigilia“ (z latinského vigilia – vigilie). Stejně jako v pravoslavné církvi je v tento den nařízen přísný půst. Ráno se slaví mše podle obřadu adventu se zvláštní recepcí, která vyjadřuje vážnost okamžiku. Vstupní zpěv, introit štědrovečerní mše, začíná slovy zdůrazňujícími význam nadcházejícího svátku [16]:
Nyní nastala plnost času, kdy Bůh poslal svého Syna na zem
Štědrovečerní mše (Ad Missam ve Vigilii) obvykle začíná o půlnoci, ale pastor se může rozhodnout začít o několik hodin dříve. Na něm, stejně jako v pravoslavných tradicích, se provádí obřad oblékání. Zpěvy při mši se vyznačují velkou vážností. Samotný kostel se proměňuje – fialová adventní roucha jsou nahrazena bílými a na kůru je instalován vánoční strom. Během mše kněz umístí do betléma figurku Dítěte Krista, která znázorňuje starozákonní výjev. Po slavnostní mši se v kostele koná slavnostní večeře.
Kromě toho je na Štědrý den zvykem hrát na náměstích města scény z evangelia. Pravděpodobně je to způsobeno tím, že katolická mše se slaví v latině a význam svátku nebyl lidem jasný, takže představení byla často pořádána během slavnostních bohoslužeb [17].
Bohoslužba v evangelické luteránské církvi
Stejně jako katolíci se v evangelické luteránské církvi nazývá Štědrý den Vigilia a slaví se večer 24. prosince. V kostele v tento den převládá bílá výzdoba, do bílého stolu se oblékají i faráři. U kůru je ozdoben vánoční strom a instalován betlém s postavami z výjevu narození Ježíše Krista. Ve slavnostní atmosféře začíná mše svatá slovy:
Gloria! Velké tajemství zbožnosti, aleluja! Bůh se zjevil v těle, aleluja!
Na rozdíl od nedělních mší se na Štědrý den nekoná eucharistie, anafora ani zpověď. Uctívání spočívá ve zpěvu hymnů, modlitbách chvály (Laudamus), biblická čtení a kázání. Místo Apoštolského vyznání se čte Nicejské vyznání víry. Během bohoslužby se místo apoštolských listů čtou výjevy Starého zákona z knih proroků Izajáše a Micheáše. Na konci mše farář vynáší provizorní jesličky s panenkou představující Ježíška [18] .
Slovanské tradice
Kolyada (“koleda”) na severu je Štědrý den; koledování je rituál návratu domů na Štědrý den s gratulacemi a písněmi. V provincii Novgorod se dárky přijaté během těchto „procházek“ nazývaly koledy. V jižních a jihozápadních oblastech, jak poznamenává Korinthsky, se samotné vánoční svátky a dokonce i všechny vánoční svátky nazývají koledy. V Bělorusku „koleda“ znamená „oslavovat Krista“. Ale v zemích Smolensk bude „koledování“ znamenat „žebrání“. Apollo z Korintu, Lidová Rus
Obrázek koledy na vánoční přání
Tradiční polský sváteční stůl
Bulharská slavnostní večeře
Tradice v různých kulturách
V každé zemi má Štědrý večer své jméno a tradice. Štědrý den v Srbsku, Černé Hoře, Bosně a Hercegovině se nazývá Badnjak nebo Badnidan a ve Slovinsku – Světí večer.
Ve Španělsku trvají vánoční svátky 12 dní. Říkají tomu Štědrý večer Štědrý den (Nochebuena), což doslova znamená „požehnaná noc“. Samotný Štědrý den je zde svátkem, rodiny v tento den tráví večer společně večeří a vzájemně se obdarovávají. Některé rodiny, podle dlouholeté katolické tradice, zvou v tuto noc ke svátečnímu stolu osamělé staré lidi a chudé. V křesťanských kostelech v Nochebueně je vyžadována slavnostní liturgická služba [19].
V Kanadě se Štědrý den nazývá – Štědrý večer („Štědrý den“, „Štědrý den“). V tento den je zvykem navštěvovat kostely a po večerní bohoslužbě jdou děti spát, aby se na Vánoce co nejdříve probudily, zatímco dospělí usedají ke svátečnímu stolu.
V provincii Newfoundland a Labrador je na Štědrý večer zvykem prodávat v kostele ryby, které obyvatelé speciálně pro tento účel loví a výtěžek je celý věnován farnosti. Při štědrovečerní bohoslužbě děti drží zapálené svíčky v tuřínu nebo tuřínové svícny, které zbyly z letní sklizně. Ve Vancouveru, vyzdobeném stovkami tisíc girland, funguje „vánoční vlak“ ve Stanley Parku. Podél trasy vlaku jsou stromy vyzdobeny lucernami, rozmístěny postavičky sněhuláků a Santa Clausů se soby [20].
V Brazílii je zvykem, že se na Štědrý večer schází celá rodina – děti a vnoučata se scházejí u rodičů, aby si vzájemně popřáli veselé Vánoce. V tento den se koná hlavní slavnost s rodinnou hostinou a výměnou dárků a teprve druhý den se v kostelech koná vánoční mše [21].
V Německu se ve většině měst mnoho obchodů zavírá ve 14 hodin a po obědě se ulice ztiší a zpustnou, protože v tento den je zvykem připravovat se na Vánoce: v domě je postaven vánoční strom a připravují se slavnostní pokrmy . Dříve se vánoční stromek tradičně zdobil zimními jablky a bonbóny, nyní je nahradilo zlacené ovoce a postříbřené skleněné koule. Ačkoli tradiční barvy cetek jsou červená, zlatá a stříbrná, vánoční stromky jsou nyní zdobeny cetky v různých barvách. Pod ozdobeným vánočním stromečkem je umístěn betlém s postavami novorozeného Ježíška, rodičů, pastýřů a zvířat [22].
Vánoční bohoslužba začíná v deset hodin, ale předchází jí vánoční bohoslužba pro děti, kde se čte příběh o Narození Páně. Při bohoslužbě pro děti se také zpívají koledy. Po dětské mši navštíví rodinní příslušníci hroby zesnulých příbuzných a zapálí svíčky. Důležitým rituálem v protestantské církvi je dávání darů. Obraz Dítě přinášející dárky dětem použil v 22. století Martin Luther, ale přesto, že se dárek objeví pod stromečkem večer, je rozbalen až druhý den ráno – na Štědrý den [XNUMX].
V Norsku začínají bohoslužby 24. prosince tradičně ve tři hodiny odpoledne a mnoho rodin se přichází do kostelů modlit. Stejně jako v Německu je i v Norsku zvykem vzpomínat na zesnulé příbuzné, přijít jako rodina na hřbitov a položit květiny a trávit večery u rodinné večeře [23].
Ve Finsku se hlavní vánoční obřad koná na Štědrý den. Finové v tento den rozsvítí saunu a připraví vánoční stůl. Večer zaklepe na dveře Ježíšek a ptá se: “Jsou doma poslušné a pilné děti?” Pokud jsou takoví lidé, Ježíšek jim dává dárky. V Turku, nejstarším finském městě, se v poledne vyhlašuje „vánoční klid“, což je tradice, která sahá až do 24. století. Ve starobylé katedrále Turku se koná slavnostní bohoslužba a zvoní zvony. Finové také navštěvují hřbitovy, aby uctili památku zesnulých. I tuto noc jdou spát na podlaze, aby uvolnili postel pro duchy [XNUMX].
