Robin Hood je nejznámější šlechtický lupič. Mnozí znají legendární biografii vůdce lesních střelců ze Sherwoodského lesa. A ačkoli je to sám o sobě mýtus, v průběhu staletí se tento mýtus, stejně jako dno lodi, zakryl skořápkami. Zkusme umístit loď se jménem “Robin Hood” do suchého doku, abychom ji očistili od pozdějších usazenin.
Podle dobrých rad se nebudeme snažit obejmout nezměrnost a zaměříme svou pozornost na historické balady a kroniky, pomineme fantasy a filmy.
Za prvé, stojí za to lépe poznat název: Robin Hood. Takže, Robin je červenka, nebo červenka (Erithacus rubecula), červenoprsý pták z čeledi drozdovitých z řádu pěvců. Přezdívka kapuce – znamená nejen „kápě“, v jednom z dialektů se mu říká také „les“ (dřevo). Není náhodou, že toto slovo se neustále, počínaje prvními úryvky balad, rýmuje se jménem Robin Hood. O pohanském svátku slunovratu, který později splynul s křesťanskými Vánocemi, přinášeli Germáni, mezi něž patřili i Anglosasové, oběti nejvyššímu bohu, známému pod různými jmény. V moderních jazycích, včetně němčiny, je častěji nazýván Wotan, Woden (stará angličtina: W?den), skandinávský Odin. Byl zobrazen v klobouku se širokou krempou nebo kápi zakrývající obličej.
„Ale Robin Hood samozřejmě není Woden, lépe řečeno, nejen Woden,“ vysvětluje autor nejnovější ruské biografie Robina Hooda, historik a spisovatel Vadim Erlikhman. — První část jeho jména zjevně nepatří německému nejvyššímu bohu, nýbrž jiné postavě, ač s Wodenem nějakým důležitým způsobem spojena. Impozantní Woden navíc jen stěží mohl bezstarostně tančit morris (starodávný mužský tanec se skoky a obraty, vyžadující značnou virtuozitu) v májových hájích. Pro tuto roli se více hodí jeho syn Balder, mladý bůh plodnosti, připomínající Dionýsa nebo Krišnu.
Anglosasové museli mít takového boha, ale jeho jméno bylo během staletí křesťanství zapomenuto a nahrazeno jménem jeho francouzského dvojníka Robina. Ve středověké Francii se májovým divadelním představením říkalo „pastorační“ a jejich hlavní postavy, pastýř a pastýřka, kteří se do sebe zamilovali, se jmenovali Robin (přesněji Robin) a Marion. Kolem roku 1280 složil trouver Adam de la Halle z Arrasu „Hru Robina a Marion“ (Le Jeu de Robin et Marion) pro svého pána hraběte Roberta z Artois, kterému se v Neapoli stýskalo po „drahé Francii“. Tato „hra“ se rychle rozšířila po celé západní Evropě; v Anglii padla na úrodnou půdu místních májových her, jejichž hrdinové dostali módní francouzská jména. Mimochodem, francouzský název pro červenku je červenka (z latiny rubenia – “red”) pronikl do Anglie ve stejnou dobu jako pastorace Adama de la Al a tato náhoda nemusí být náhodná.”
Hrdinka balad o Robinu Hoodovi, služebná Marian, rovněž pocházející z májových her, vychází z pohanské bohyně plodnosti, která byla v křesťanství spojována se dvěma postavami evangelijního příběhu – Marií Magdalénou a Marií Jakubskou, manželkou Kleofáše. Podle jedné legendy se obě Marie po ukřižování Ježíše vydaly na lodi do západní Evropy. V 15. století, kdy Robin ustanovil titul májového krále, se májovou královnou stala Marian. Marian začala být považována za přítelkyni nebo dokonce za manželku Robina Hooda nejdříve v 17. století.
Ale vraťme se k Robinu Hoodovi. Moderní historik upozorňuje na skutečnost, že ve středověké Francii se mladé jehně nazývalo „červenka“, což bylo spojováno s ďáblem. Přezdívku Robin Goodfellow nosil hravý a rozpustilý lesní duch Puck, známý mimo jiné ze Shakespearova Snu noci svatojánské. A zde jsou možné paralely s jejich společným prototypem – keltským lesním božstvem známým jako „zelený muž“. A sám Robin zanechal v angličtině výraznou stopu. V takových lidových příslovích a rčeních jako pokřivený jako luk Robina Hooda – “ohnut do tří zkázy”, přestřelit Robina Hooda – “střílet do vyčerpání”, všude kolem stodoly Robina Hooda – „mlácení v křoví, objíždění kruhových objezdů“ a další.
„Další možný „předek“ Robina byl identifikován v roce 1584 badatelem anglických pověr Reginaldem Scottem, píše Vadim Erlikhman. — Ve své knize „Review of the Witch Question“ navrhl, aby Robin Hood vystopoval svůj původ k německému „skřetovi“ (přesněji koboldovi) Hudginovi nebo Hodekinovi (správnější je číst: Hedeken, Hedekin, Hyudekin, Hütchen – Hödeken, Hödekin, Hüdekin, Hütchen – poslední slovo znamená „klobouk“ a etymologicky se vrací k plstěnému klobouku, zajímalo by mě, jestli je to stejné jako na Wotanově hlavě? — Červená.). Tato postava dávných legend žila na hradě biskupa z Hildesheimu a žertovala s jeho obyvateli – někdy nevinně, někdy velmi krutě, například rozsekal na kusy sluhu, který ho škádlil, krmil jeho masem biskupa a další obyvatelé hradu.
Badatel shrnuje: „Podoba Robina Hooda ve folklóru vznikla spojením dvou mytologických postav – válečného nejvyššího boha Anglosasů a jeho syna, božstva lásky a plodnosti, veselého patrona májových her. To ale neznamená, že by se člověk, který se usadil v divočině a byl v rozporu se zákonem, nemohl jmenovat stejným jménem – ostatně v severoanglickém dialektu Robin Hood znamenalo také „loupež v lese“ (loupež v kapuci). Kdyby takový člověk neexistoval, obyvatelé Yorkshire a Nottinghamshire by jen stěží začali skládat balady o dávno (nebo dokonce nedávno) zapomenutém pohanském bohu. Ostatně balada, alespoň lidová, není pohádka a jen málokdy je věnována zcela fiktivnímu hrdinovi.“
O skutečných prototypech Robina Hooda si povíme jindy.
Vznešená panna rostla a kvetla
V severní oblasti za starých časů.
Jmenovala se Marian, všichni si ji vážili
Za bohatství a šlechtu příbuzných.
A sladká a štíhlá, byla krásnější
Sama královna Helena,
A muži z těch míst, když ji viděli kolem,
Obdivovali její krásu.
Říkají Rosamund a lady Jane Shore
Mohli by okouzlit každého na světě,
Ale nemohou se srovnávat s tou vesnickou dívkou –
Mysleli si to služebníci i šlechta.
No, hrabě z Huntingdonu jí byl dražší než kdokoli jiný,
Že ji často navštěvoval.
Chtěl jsem ji vidět, ale skrýval titul,
Říkal si Robin Hood.
Jejich rty se setkaly více než jednou v polibku,
Kdykoli byli náhodou spolu,
A snili o tom v příštích dnech
Budou šťastní ve svém zámku.
Ale osud pro ně připravil zkoušku,
Před námi bylo rozloučení.
Robin nedokázal unést pomluvu a zmizel v lese
S neutišitelnou touhou v hrudi.
Nemohl se ani rozloučit s ubohou Marianou,
A ona s utrápenou duší
Dlouho jsem ronil slzy a čekal jsem marně,
Že se můj drahý přítel vrátí.
Unavená čekáním se jednoho dne připravila
A oblékla si mužský outfit.
Natáhl jsem si boty, zapnul si pásek –
Pážista od hlavy až k patě.
Měla luk a šípy a meč a štít –
Statečná panna se nestará o nepřátele.
Jsem připraven zničit všechno, jen abych to našel
Robin Hood v temnotě lesa.
Robin ji potkal, ale nepoznal ji,
A ona ho nepoznala.
Pozval svou milou, aby změřila jejich síly,
Otestovat, kdo vyhraje v bitvě.
Vytasili meče a šli sekat,
A bojovali skoro hodinu.
Statečný Robin se vypotácel ze svých ran, jako opilý,
A Marianina krev byla prolita.
„Odložte zbraň,“ řekl Robin Hood, „
Jsi hoden mého přátelství.
Půjdeme do lesa a do stínu oblohy
Slavík nám zazpívá písničky.
Když uslyšela jeho hlas, začala jasně vidět,
Vypadl mi zbraň z rukou
A padla jí do náruče a plakala štěstím,
Že se našel milovaný přítel.
A když Robin Hood zjistil svou Marian,
Jeho radost bublala jako vlna.
Objal ji, políbil ji,
Slíbil, že z ní udělá svou ženu.
A zavolal střelce a malého Johna
S věrným lukem odešel do hlubin lesa,
Zabít jelena a získat to rychleji
Pochoutky na svatební stůl.
A za hodinu hodovali,
Sedí pod stromovým stanem,
A jídlo bylo ve volné přírodě sladší
Z veselých rozhovorů u stolu.
Výborně, váleli se v sudech vína,
Červená, bílá – pro každý vkus.
Milenci byli obklopeni zelenou mýtinou,
Všude se shromáždily davy.
První přípitek pronesl odvážný Robin Hood
Pro zdraví vašeho milovaného,
A šípy okamžitě vstaly a zvedly poháry,
Vyjádřit jí oddanost.
Srazili poháry na dno,
Dokud je mé nohy udržely,
A jakmile se napili, znovu nalili
A zase pili.
A když jejich zábava skončila,
Robin Hood podal Marianovu ruku
A on a John šli do zelených dubových hájů,
Kde žijí svobodní lidé.
Tam jejich roky plynuly v lásce a harmonii
Mezi kruhem veselých střelců.
Žili prací, aniž by litovali
Obejdeme se bez pozemků a paláců.
Ale je čas skončit, přišel čas,
Nechte ostatní zpěváky zpívat pro vás,
Jak žili na severu a vůbec netruchlili
Pokojská Marian a Robin Hood.
Tato pozdní balada je známá z „listů“ druhé poloviny 17. století a vznikla pravděpodobně ve stejné době. V něm si Robin Hood nejprve našel romantického milence, po kterém v dřívějších baladách není ani stopy.
Překlad V. Erlikhmana byl vytvořen speciálně pro vydání z roku 2015.
Maid Marian je zmíněna jako milenka Robina Hooda pouze ve třech pozdějších baladách. Její podoba pravděpodobně pocházela z „Májových her“, spojujících se s hrdinkou dvorských her E. Mundayové – Marian-Matildou, Robinovou manželkou.
Rosamund Cliffordová (asi 1150–1176) – milenka krále Jindřicha II., Jane Shoreová (1445–1527) – milenka Edwarda IV.
Pozdější balady, navazující na hry E. Mundaye, nazývají Robina Hooda hrabětem z Huntingdonu, zbaveného majetku kvůli intrikám svého strýce, opata kláštera St. Mary v Yorku. Celý tento konflikt je historicky nespolehlivý.
Robin Hood podal Marianovi ruku a odešli ‹…› do zelených dubových hájů, kde žijí svobodní lidé. – podle historiků až 10 % loupežnických gangů tvořily ženy – nejen vařily a praly, ale také se účastnil loupeží. Byli tam také církevní služebníci, kteří dávali přijímání těm nejbojovnějším banditům. Oddíl „volných střelců“ tedy mohl zahrnovat jak Maid Marian, tak Friar Tuck, ale v praxi se s Robinem Hoodem setkali pouze v legendě. Přesněji v Anglii populárních „Májových hrách“, jejichž nepostradatelnými účastníky byli veselý lukostřelec v zeleném kaftanu, mnich s obrovským kyjem a dívka hrdinské postavy, jejíž roli obvykle hrál muž. Hry se jednoznačně vracejí k pohanskému svátku plodnosti a trojici jejich účastníků – ke starověkým bohům. Gud nebo Hod bylo jméno jednoho z nich, slepého syna Wodena (Odina), který byl zobrazován s lukem a kápí.
